Dergide ara

Yazı başlıkları, yazar adları ve sayı adları içinde arar. Şapka ve büyük harf fark etmez: “adalet” yazınca “Adâlet” de bulunur.

Göz atın: Sayılar · Yazarlar · Arşiv

Faziletli Amelleri Nereden Öğrenebiliriz?

62. Sayı · 2020/2

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2006

Kur’ân-ı Kerîm’i an­lama ve ya­şama hu­su­sunda sün­net-i se­niy­yeye olan ih­ti­yaç Allah Teâlâ’ya iman eden her fer­din bil­diği bir hu­sus­tur.

Biz­ler hak yo­lu­nun yol­cusu Müs­lü­man­lar ola­rak Kur’ân-ı Kerîm ve Efen­di­miz’in sün­ne­tinde yer alan hü­küm­leri; emir ve ya­sak­ları, öğüt ve tav­si­ye­leri öğ­ren­mek ve ha­ya­tı­mızda müm­kün mer­tebe tat­bik etmek du­ru­mun­da­yız. Müs­lü­manca ya­şa­ma­nın en genel ifa­desi de budur.

Kur’ân-ı Kerîm’de yer alan hü­küm­le­rin uy­gu­lan­ması, onda yer alan öğüt ve tav­si­ye­le­rin tat­biki hu­su­sunda da ma­lum­dur ki en önemli ör­nek­lik Hz. Pey­gam­ber Efen­di­miz ve Onun sün­net-i se­niy­ye­si­dir. Efen­di­miz’in sün­net-i se­niy­yesi ilahî vah­yin bir eseri ola­rak önü­müzde dur­makta ve bize Müs­lü­manca ya­şa­ma­nın ay­rın­tı­la­rını ver­mek­te­dir. Ni­te­kim O (s.a.v), Kur’ân-ı Kerîm’i in­san­lara an­lat­mış ve Kur’ân-ı Kerîm ah­lâ­kını biz­zat ken­disi ya­şa­ya­rak ha­kiki bir Müs­lü­man ol­ma­nın ve Allah Teâlâ’ya ya­kın­laş­ma­nın yo­lunu in­san­lara gös­ter­miş­tir. Bu ci­hetle Efen­di­miz’in sün­ne­tine sıkı sıkı sa­rıl­mak, öğüt ve tav­si­ye­le­rine uyup yo­lun­dan git­mek üzere gay­ret sarf etmek her Müs­lü­man için büyük önem arz eder. Ni­te­kim Efen­di­miz’in gös­ter­diği yola uymak ve Onu (s.a.v) sev­mek Allah Teâlâ’nın da bir em­ri­dir.1

Pey­gam­ber Efen­di­miz’in sün­ne­ti­nin kay­nağı ise hadîs-i şe­rîf­ler­dir. İslam’ın ilk yıl­la­rın­dan iti­ba­ren zi­hin­lerde ve kalp­lerde yer edin­miş ve Sev­gili Pey­gam­be­ri­miz’in (s.a.v) müm­taz ha­yatı ilk asır­lar­dan iti­ba­ren Müs­lü­man­lar için yol gös­te­rici ol­muş­tur. Onun dâr-ı be­kâya ir­ti­ha­lin­den sonra da hadîs-i şe­rîf­leri Müs­lü­man­lar için yol gös­te­rici olmuş, İslam ah­kâ­mı­nın ve ah­lâ­kı­nın ya­şan­ma­sında ve Müs­lü­man şah­si­ye­ti­nin olu­şu­munda bu­güne dek büyük bir öneme sahip ol­muş­tur. Efen­di­miz’in sün­net-i se­niy­ye­si­nin bu öne­mine bi­naen hadîs-i şe­rîf­leri daha ken­disi (s.a.v) ha­yat­tay­ken ya­zıl­maya baş­lan­mış ve ve­fa­tın­dan sonra da bun­ları bir araya top­la­yan pek çok kıy­metli kitap or­taya kon­muş­tur.

Ra­sû­lul­lah Efen­di­miz’in (s.a.v) sün­net-i se­niy­ye­sini ya­şama ve ya­şatma gay­re­ti­nin bir ürünü ola­rak or­taya çıkan hadis ki­tap­la­rı­nın bir türü de “Fe­zâil-i A‘mâl”, yani amel­le­rin fa­zi­let­le­ri­nin an­la­tıl­dığı ha­dis­le­rin top­lan­dığı ki­tap­lar­dır. Efen­di­miz’in bazı amel­le­rin fa­zi­let­le­rine dair bu­yur­duk­ları ha­dis­lere “Fe­zâil-i A‘mâl” de­nir­ken bu şe­kil­deki ha­dis­leri bir araya ge­ti­ren eser­le­rin genel adına da yine aynı isim ve­ril­miş­tir. Hem farz hem de na­file bazı amel­le­rin fa­zi­let­le­rine dair ha­dis­le­rin top­lan­dığı bu ne­vi­den ki­tap­lar, sün­ne­tin ha­yata bir bütün ola­rak tat­bik edi­le­bil­mesi ve ya­pı­lan iba­det­le­rin Allah Teâlâ ka­tın­daki kıy­me­tini an­la­mak hu­su­sunda Müs­lü­man­ları bi­linç­len­dir­mesi açı­sın­dan büyük öneme sa­hip­tir. Tak­dir edi­lir ki bir ame­lin Allah Teâlâ ve Efen­di­miz ta­ra­fın­dan tav­siye edi­lip se­vil­di­ğini bil­mek Allah Teâlâ’nın rı­za­sına nail ol­mayı her şeyin üze­rinde gören biz Müs­lü­man­lar için o ameli iş­le­mek nok­ta­sında büyük bir şevk ve he­ye­can ve­re­cek­tir.

Amel­le­rin fa­zi­let­le­rine dair bu ne­vi­den ha­dis­le­rin bir araya ge­ti­ril­diği kıy­metli eser­ler­den bir ta­nesi de mu­had­dis kim­li­ğiyle ta­nı­nan âlim Ebû Ab­dil­lah Zi­yâ­üd­dîn el-Mak­disî’nin (v. 643) Fe­zâ­ilü’l-A‘mâl adlı ese­ri­dir. 778 ha­di­sin yer al­dığı ki­tapta is­min­den de an­la­şı­la­cağı üzere ta­ha­ret, namaz, oruç, zekât ve hac gibi bazı amel­le­rin fa­zi­let­le­rini or­taya koyan ha­dis­ler top­lan­mış­tır. Mak­disî’nin bu eseri, tü­rü­nün en güzel ör­nek­le­rin­den biri olup, em­sal­le­rine na­za­ran onu kıy­metli kılan ken­dine has bir­ta­kım özel­lik­leri de var­dır. Ese­rin bu hu­su­si­yet­le­rine de de­ği­ne­rek kısa bir ta­nı­tı­mını ya­pa­ca­ğız.

Kitap, Ham­dele ve Sal­vele ile baş­la­yan kısa mu­kad­di­me­den ve ana hat­la­rıyla dokuz bö­lüm­den mey­dana ge­li­yor. Kitap adı al­tında oluş­tu­ru­lan bu ana bö­lüm­ler de bu bö­lüm­le­rin al­tında yer alan fasıl di­ye­bi­le­ce­ği­miz alt baş­lık­lar­dan olu­şu­yor. Mak­disî, ki­ta­bın mu­kad­di­me­sinde bu ese­rini özel kılan bazı hu­sus­lar­dan bah­se­der. Buna göre o, ki­ta­bına sahih ha­dis­leri almak hu­su­sunda ol­dukça titiz dav­ran­mış ve ki­ta­bını “kütüb-i tis‘a” ola­rak anı­lan en mu­te­ber dokuz hadis ki­ta­bın­dan seç­tiği ha­dis­ler­den mey­dana ge­tir­miş­tir. Öyle ki ki­tapta yer alan ha­dis­le­rin ne­re­deyse ya­rısı Bu­hârî ve Müs­lim’de yer alan ha­dis­ler­dir. Bu durum onun ki­ta­bı­nın kıy­me­tini ar­tı­ran önemli bir özel­lik­tir. Ki­ta­bın diğer bir özel­liği ise se­net­leri haz­fe­dil­miş ola­rak yer alan ha­dis­le­rin kay­na­ğına da işa­ret edil­miş ol­ma­sı­dır. Bu, oku­yu­cu­nun ha­di­sin aslî kay­na­ğına rahat bir şe­kilde ula­şa­rak is­nat­la­rıyla be­ra­ber ori­ji­nal ha­lini gö­re­bil­me­sine de imkân sağ­la­mak­ta­dır. Ki­taba alı­nan ha­dis­le­rin se­net­le­ri­nin haz­fe­dil­miş ol­ması da ay­rıca ki­ta­bın hac­mi­nin ka­bar­ma­sı­nın önüne geçen önemli bir özel­lik­tir.

Eserde yer alan hadîs-i şerîf ko­nu­la­rıyla bir ün­si­yet elde ede­bil­me­niz ga­ye­siyle konu baş­lık­la­rın­dan ba­zı­la­rını zik­re­de­rek ya­zı­mızı ta­mam­la­ya­lım:

Ese­rin ilk bö­lümü “Ki­tâbu’t-ta­hâ­ret ve’s-Salât” (Ta­ha­ret ve Namaz) baş­lığı al­tında top­la­nan 137 hadîs-i şe­rîf­ten mey­dana ge­li­yor. Bu bö­lümde genel ola­rak ab­des­tin ve ab­dest ile kamet ara­sında Allah Teâlâ’yı zik­ret­me­nin fa­zi­leti, mes­cid bina et­me­nin fa­zi­leti, na­mazda ilk safta dur­ma­nın fa­zi­leti, beş vakit na­ma­zın fa­zi­leti, kadir ge­cesi kı­lı­nan namaz ve gece na­mazı gibi na­file na­maz­la­rın fa­zi­leti, farz na­maz­lar­dan sonra ve diğer va­kit­lerde Allah Teâlâ’yı zik­ret­me­nin fa­zi­leti ve Rasûl-i Ekrem Efen­di­miz sal­lal­lâhu aleyhi ve sel­lem’e salât u selâm ge­tir­me­nin fa­zi­leti gibi ko­nu­ları ih­tiva eden ha­dis­lere yer ve­ri­lir.

İkinci bölüm “Ki­tâbu’l-Ce­nâiz ve Gay­ruhû” (Ce­naze ve diğer ko­nu­lar) baş­lı­ğını ta­şı­yor. Bu bö­lümde genel hat­la­rıyla; ce­na­zeyi yı­ka­ma­nın ve ke­fen­le­me­nin fa­zi­leti, ce­naze na­ma­zı­nın ve ce­naze na­ma­zına iş­ti­rak et­me­nin fa­zi­leti, mey­yiti ha­yırla an­ma­nın fa­zi­leti, ev­ladı vefat eden ki­şi­nin (sab­rı­nın) fa­zi­leti, bir mu­si­bete veya has­ta­lığa ya­ka­la­nıl­dı­ğında Allah Teâlâ’ya te­vek­kül et­me­nin fa­zi­leti, hasta zi­ya­reti ve has­taya dua et­me­nin fa­zi­leti gibi ko­nu­larla ala­kalı 35 hadis yer al­mak­ta­dır.

“Ki­tâbu’s-Sıyâm” (Oruç) adlı üçüncü bö­lümde; genel ola­rak oru­cun fa­zi­leti, Ra­ma­zan oru­cu­nun fa­zi­leti, sa­huru ge­cik­tir­me­nin ve if­tarda da acele et­me­nin fa­zi­leti, Mu­har­rem ayında tu­tu­lan oruç, Şaban ayında tu­tu­lan oruç, Pa­zar­tesi-Per­şembe orucu gibi bazı na­file oruç­la­rın fa­zi­let­leri hak­kında 59 hadis yer alır.

“Ki­tâbu’z-Zekât” ve Nah­vihâ” (Zekât ve ben­zeri ko­nu­lar) adlı dör­düncü bö­lümde; zekât ver­me­nin fa­zi­leti, sa­daka ve in­fa­kın fa­zi­leti, az mal­dan ve­ri­len sa­da­ka­nın fa­zi­leti, sü­tün­den is­ti­fade et­mesi için bir fa­kire ödünç hay­van ver­me­nin fa­zi­leti, ak­ra­baya iyi­li­ğin fa­zi­leti, sıla-ı ra­hi­min fa­zi­leti, karz-ı ha­se­nin fa­zi­leti ve borçlu olan kim­seye müh­let ver­me­nin fa­zi­leti gibi ko­nu­la­rın iş­len­diği 122 hadis yer al­mak­ta­dır.

“Ki­tâbu’l-Hac” (Hac) adlı be­şinci bölüm ana hat­la­rıyla; hac­cın fa­zi­leti, tel­biye ge­tir­me­nin fa­zi­leti, Arefe’de vak­feye dur­ma­nın fa­zi­leti, Arefe’de ve Müz­de­life’de dua et­me­nin fa­zi­leti, Kâbe’yi ta­va­fın fa­zi­leti, Ra­ma­zan ayında ya­pı­lan um­re­nin fa­zi­leti, Hac’da ih­ram­dan çı­kar­ken saçı ta­ma­men tıraş et­me­nin fa­zi­leti, zem­ze­min fa­zi­leti, Ra­ma­zan oru­cunu Mekke’de tut­ma­nın fa­zi­leti, Efen­di­miz’in kab­rini zi­ya­ret et­me­nin fa­zi­leti, Mes­cid-i Ne­bevî’de kı­lı­nan na­ma­zın fa­zi­leti, üç mes­ci­din fa­zi­leti ve kur­ban kes­me­nin fa­zi­leti gibi ko­nu­la­rın iş­len­diği 60 ha­dis­ten mey­dana gelir.

“Ki­tâbu’l-Cihad ve Ğay­ruhû” (Cihat ve diğer ko­nu­lar) adlı al­tıncı bö­lümde; Allah yo­lunda sabah ve akşam se­fere çık­ma­nın fa­zi­leti, Allah yo­lunda ci­ha­dın fa­zi­leti, Allah yo­lunda in­fa­kın fa­zi­leti, Allah yo­lunda nöbet tut­ma­nın fa­zi­leti, Allah yo­lunda oruç tut­ma­nın fa­zi­leti, Allah yo­lunda ok at­ma­nın ve ya­ra­lan­ma­nın fa­zi­leti, de­nizde gaza et­me­nin fa­zi­leti, Allah yo­lunda cihad eden bir kim­seyi teç­hiz et­me­nin fa­zi­leti ve Allah yo­lunda şehit ol­ma­nın fa­zi­leti gibi ko­nu­la­rın iş­len­diği 69 hadis yer alır.

“Ki­tâbu’n-Nikâh ve Ğay­ruhû” (Nikah ve diğer ko­nu­lar) adlı ye­dinci bö­lümde ana hat­la­rıyla; ni­ka­hın fa­zi­leti, Allah rı­zası için ev­len­me­nin fa­zi­leti, ca­ri­yeyi azad edip onu ev­len­dir­me­nin fa­zi­leti, helal ka­zanç elde et­me­nin fa­zi­leti, gü­ve­ni­lir bir tüc­car ol­ma­nın fa­zi­leti, vade ile ya­pı­lan alış­ve­ri­şin fa­zi­leti, borcu en güzel bir şe­kilde öde­me­nin fa­zi­leti, alış­ve­rişte hoş­gö­rülü ol­ma­nın fa­zi­leti, köle azad et­me­nin fa­zi­leti ve ada­letle hüküm ver­me­nin fa­zi­leti gibi ko­nu­la­rın iş­len­diği 41 hadis yer alır.

“Ki­tâbu Fe­zâ­ilu’l-Kur’an” adlı se­ki­zinci bö­lümde; Kur’ân-ı Kerîm’in fa­zi­leti, Kur’ân-ı Kerîm’i öğ­re­nip öğ­ret­me­nin fa­zi­leti, Kur’an oku­ma­nın fa­zi­leti, Fa­tiha Sû­re­si­nin fa­zi­leti, Ba­kara, Âli İmran Sû­re­si­nin fa­zi­leti, Ayete’l-Kürsî’nin fa­zi­leti ve diğer bazı su­re­le­rin fa­zi­let­leri gibi ko­nu­lara dair 49 hadîs-i şerîf yer alır.

“Ki­tâbu’l-İlim” adlı do­ku­zuncu ve son bö­lümde diğer bö­lüm­lere na­za­ran daha fazla hadis yer al­makta ve bu bö­lümde bir­bi­rin­den daha farklı ko­nu­lar iş­len­mek­te­dir. Buna göre bu bö­lümde genel hat­la­rıyla; ilim talep etmek üzere bir yola gir­me­nin fa­zi­leti, fe­râiz il­mini öğ­ren­me­nin fa­zi­leti, Allah Teâlâ’yı zik­ret­me­nin fa­zi­leti, az ko­nuş­ma­nın fa­zi­leti, sabır, hilm ve rif­ka­tin fa­zi­leti, had­leri uy­gu­la­ma­nın fa­zi­leti, zühd ehli ol­ma­nın fa­zi­leti, selam ve mu­sa­fa­ha­nın fa­zi­leti, yol­daki bir ezayı gi­der­me­nin fa­zi­leti, in­san­la­rın ara­sını dü­zelt­me­nin fa­zi­leti, Müs­lü­man kar­de­şini zi­ya­ret ve onun bir ih­ti­ya­cını gi­der­me­nin fa­zi­leti, takva ve te­vek­kü­lün fa­zi­leti gibi ko­nu­lara dair 206 hadîs-i şerîf yer alır.

Sün­net-i se­niyye ışı­ğında, Allah Teâlâ’nın rı­za­sına nail olup onun hoş­nut ol­duğu bir hayat sür­me­nin yo­lunu bize gös­te­ren bu eser aynı za­manda Türk­çeye ter­cüme edil­miş ve Veciz Ya­yın­ları ta­ra­fın­dan neş­re­dil­miş­tir. Allah Teâlâ bu gibi ki­tap­lar­dan is­ti­fade edip Ra­sû­lul­lah (s.a.v) Efen­di­miz’in sün­net-i se­niy­ye­sini tüm ha­ya­tı­mızda ya­şa­ya­bil­meyi nasip etsin.

  1. Âli İmran, 31. ↩︎