Dergide ara

Yazı başlıkları, yazar adları ve sayı adları içinde arar. Şapka ve büyük harf fark etmez: “adalet” yazınca “Adâlet” de bulunur.

Göz atın: Sayılar · Yazarlar · Arşiv

Asr-⁠ı Saadet mi Devr-⁠i Cehalet mi?

46. Sayı · 2017/2

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2006

Asr-ı sa­a­det; sa­dece maddî bol­luk ve be­re­ke­tin, imkân ve zen­gin­lik­le­rin, her türlü huzur ve afi­ye­tin temin edil­diği, Müs­lü­man­la­rın bu­run­la­rı­nın bile ka­na­ma­dığı bir zaman di­limi de­ğil­dir.

Asr-ı sa­a­det; Mekke’nin fet­he­dil­diği, put­la­rın yere se­ril­diği, Bedir Harbi’nin ka­za­nıl­dığı, in­san­la­rın fevç fevç ko­şa­rak İslam’a gel­dik­leri, Arap Ya­rı­ma­dası’ndan taşan İslam’ın, Mısır’a, En­dü­lüs’e kadar ulaş­tığı bir asır de­ğil­dir sa­dece.

Sün­gü­ler al­tında şehit edi­len Sü­mey­ye­le­rin, iş­kence ve zu­lüm­ler al­tında şe­ha­dete koşan Ya­sir­le­rin çile ve ıs­tı­rap dolu gün­leri de asr-ı sa­a­det gün­le­ri­dir.

Mekke-i Mü­ker­reme’deki çi­le­keş, iman dolu mü’min­le­rin, Bi­lal­le­rin, Su­heyb­le­rin, Am­mar­la­rın, “Al­lahu Ehad” isimli o kutlu marşı te­ren­nüm et­tik­leri göz­yaşı ve sabır gün­leri de asr-ı sa­a­det gün­le­ri­dir.

Asr-ı sa­a­det gün­leri; Mekke’deki boy­kot gün­le­rinde, aç­lık­tan fer­yat eden ço­cuk­la­rın, yi­ye­cek lokma bu­la­ma­dık­ları için ağaç ka­buk­la­rını suda ıs­la­tıp bes­mele ile yi­ye­rek hamd eden ashâb-ı ki­râ­mın, çile dolu gün­le­ri­nin de is­mi­dir.

Taif’te taş­lara hedef ya­pı­lan, Uhud’da mü­ba­rek diş­leri şehid edi­len, Hen­dek’te kar­nına iki taş bir­den bağ­la­mak zo­runda kalan, aç­lık­tan kıv­ran­dı­ğına Hz. Aişe an­ne­mi­zin şe­ha­det et­tiği İki Cihan Ser­veri’nin -sal­lal­lahu aleyhi ve sel­lem- dua ve niyaz dolu is­tiğna gün­le­ri­nin de is­mi­dir asr-ı sa­a­det.

Asr-ı sa­a­det, asr-ı İslam’dı. İslam adına her türlü fe­da­kâr­lı­ğın or­taya ko­nul­duğu, ha­yata hük­me­den ni­za­mın İslam ol­duğu gün­lerdi. Allah rı­za­sı­nın, pey­gam­ber hoş­nut­lu­ğu­nun her şeyin üze­rinde tu­tul­duğu bir za­mandı. Müs­lü­man kar­deşi açken tok ya­ta­ma­yan in­san­la­rın, ken­di­leri için arzu et­tik­leri her türlü hayrı kar­deş­leri için de arzu eden Müs­lü­man­la­rın hayat sür­dük­leri bir asırdı. Ken­di­leri muh­taç ol­duk­ları halde kar­deş­le­rini ken­di­le­rine ter­cih ede­bi­len, bütün ser­vet­le­rini, makam ve im­kân­la­rını, ai­le­le­rini ve hatta ço­cuk­la­rını, za­manı gel­di­ğinde de çe­kin­me­den can­la­rını veren, bu ko­nuda te­red­düt dahi ya­şa­ma­yan ehl-i Hakk’ın as­rıydı.

Çünkü huzur, sa­a­det; Müs­lü­man olmak, Müs­lü­man ya­şa­mak ve Müs­lü­man­lar ola­rak öle­bil­mekti. Müs­lü­man ola­rak öl­dük­ten, Allah ve Ra­sû­lünü razı et­tik­ten sonra çe­ki­len çi­le­nin, kay­be­dil­miş gibi gö­rü­nen ser­vet­le­rin, makam ve mev­ki­le­rin hiç­bir kıy­meti yoktu. Zira asr-ı sa­a­de­tin gül kokan bah­ti­yar­ları için; nice sa­a­det dolu çi­le­ler vardı ki, bizim huzur zan­net­ti­ği­miz, ser­vet­ler ve im­kân­lar içe­ri­sin­deki gaf­let­le­ri­miz­den çok daha kıy­metli, çok daha bü­yüktü.

Unut­ma­yı­nız ki; asr-ı sa­a­de­tin ya­şan­dığı anda, aynı zaman ve me­kânda ya­şan­makta olan bir devir daha vardı ki ona devr-i ce­ha­let di­yo­ruz.

Devr-i ce­ha­let; Müs­lü­man­lar inim inim in­ler­ken, ser­vet­ler içe­ri­sinde gü­nünü gün etme gay­reti güden Ebû Cehil zih­ni­ye­ti­nin hüküm sür­düğü bir de­vir­dir.

Göz­leri kör Ebû Le­heb­le­rin, Kâ­i­na­tın Efen­disi sal­lal­lahu aleyhi ve sel­lem ız­dı­rap duy­sun diye Onun ge­çe­ceği yol­lara di­ken­ler saçıp Ona her türlü ha­ka­reti sa­vur­duk­ları de­vir­dir.

Ut­be­le­rin, Şey­be­le­rin, Ve­lid­le­rin bir araya ge­le­rek, İslam bi­na­sın­dan bir taş daha nasıl sö­ke­bi­li­riz, diye di­di­nip dur­duk­ları bir zaman di­li­mi­nin adıydı devr-i ce­ha­let.

Dik­kat edi­niz! Asr-ı sa­a­det ve devr-i ce­ha­let aynı za­manda be­ra­ber ya­şa­mış­lar­dır ve bugün de be­ra­ber ya­şa­mak­ta­dır­lar. Mühim olan asr-ı sa­a­deti sa­hâ­beyle bir­likte ya­şa­mak değil; asr-ı sa­a­de­tin iman ve fe­da­kâr­lık zih­ni­ye­tini bu asırda ya­şa­ya­bil­mek­tir. Unut­ma­ya­lım ki; asr-ı sa­a­dette bir Ebû Cehil olmak ile, 21. asırda küfür zih­ni­ye­tini ya­şa­mak, ya­şat­mak ve or­taya koy­duğu hayat ile o zih­ni­yeti tem­sil etmek ara­sında bir fark yok­tur.

O halde şu soru ile daima ken­di­mizi mu­ha­sebe et­me­li­yiz. “Hangi zih­ni­yet bende hüküm sü­rü­yor? Asr-ı sa­a­de­tin fe­da­kâr bir ne­feri miyim? Yoksa devr-i ce­ha­le­tin küfre koşan bir eri mi?”

Şey­tana kılıç çeken, nef­sini ayak­lar al­tına almış ez­dikçe ezen, giz­lide de açıkta da Allah’tan kor­kan ve Allah diye kük­re­yen Ömer miyim? Yoksa güce tâbi olan, bu­lun­duğu or­tama uyan, ca­mide, okulda, köyde farklı kim­lik­lerle ya­şa­yan ce­ha­let devri in­sanı mıyım?

Her an Allah ile ya­şa­yan, gü­nah­larda ısrar et­me­yip tevbe eden, huzur ve sa­a­dete na­mazda eren bir mü’min miyim? Yoksa Allah’ı unu­ta­rak ya­şa­yan, gü­nah­lar­dan lez­zet alıp ısrar eden, namaz ko­nu­sunda tem­bel ve ih­mal­kâr bir ce­ha­let devri in­sanı mı?

Allah dendi mi kalbi ür­pe­ren, âyet­lere karşı kör ve sağır dav­ran­ma­yan ve her gün hayrı artan bir asr-ı sa­a­det ne­feri miyim? Yoksa kalbi git­tikçe taş­la­şan, Müs­lü­man kar­deş­le­rine karşı ka­yıt­sız, maz­lum­la­rın, masum öksüz ve ye­tim­le­rin fer­yat­la­rına karşı il­gi­siz, nef­sin tu­zak­la­rı­nın esiri olmuş bir devr-i ce­ha­let in­sanı mıyım?

Ne mutlu şu ahir za­ma­nın fit­neli gün­le­rinde, asr-ı sa­a­de­tin iman neş­ve­siyle ya­şa­yan, Allah’a kul, Ra­sû­lul­lah’a ümmet ola­bilme adına ken­di­sin­den is­te­nen fe­da­kâr­lık­ları te­red­düt et­me­den or­taya ko­ya­bi­len bah­ti­yar mü’min­lere…